ما رواه عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : « سألته عن التقصير قال : إذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الأذان فأتمّ وإذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الأذان فقصّر ، وإذا قدمت من سفرك فمثل ذلك » « 1 » . وما رواه العيص بن القاسم عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : « لا يزال المسافر مقصّرا حتّى يدخل بيته » « 2 » . قال الشيخ الحرّ العاملي « رضوان اللّه تعالى عليه » في وجه الجمع بينهما - بتوضيح منّا وتغيير في العبارة - : جمع الشيخ قدس سرّه « 3 » بين هذين الحديثين بأنّ المراد بدخول البيت الوصول إلى محلّ سماع الأذان ، وهو جيّد ، لوضوح الدلالة في الخبر الأوّل وعدم التصريح في الخبر الثاني بما ينافيها ، فالخبر الأوّل نصّ والثاني ظاهر « 4 » .

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة 5 : 506 ، الباب 6 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 3 . ( 2 ) - وسائل الشيعة 5 : 508 ، الباب 7 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 4 . ( 3 ) - الاستبصار ، 1 : 242 . ( 4 ) - وسائل الشيعة 5 : 507 ، الباب 7 من أبواب صلاة المسافر .